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中國文化裡一向習慣將情放在理和法之前，有情理法的說法。但現代法治社會所強調的，是法律高於一切的法理情。
昨天，王清峰女士的一篇文章，讓台灣社會為之震動。文章篇頭即引用法國大文豪雨果的的名言，頗能體現其內容的浪漫情懷(注1)。
可惜的是，社會需要的並不是浪漫，而是安定。
刑罰不中則民無所措手足
人民的安全感，並不是由社會犯罪率的高低決定的，而是來自於對政府及執法者的信任感。
犯罪率是1%還是5%，一般人根本感受不到。但是當我們在媒體上看到砍殺被害者170餘刀的王鴻偉、連續強姦並棄屍的王俊欽、
姦殺女業務員再食其肉的陳金火、廣德強，以及其他40名經反覆司法審判最終死刑定讝的死刑犯，就只因為一個人的理想抱負，
以及她對宗教的信仰認同，就全部停擺。
請問 ，這個政府對人民所許諾的正義，在哪裡？
王女士於文章中提到，孔子曰：「不教而殺謂之虐」，以此強調教化的重要性，並期望可以通過教化來影響犯人向善。
但是孔子也說：「刑罰不中則民無所措手足」；今天我們身處法治社會，令社會長治久安的基礎，就是在於民眾對於法律的信賴感。
當民眾對於政府的政策以及法律的執行度感到信任，社會自然安定。然而今天王女士的所作所為，卻正好是違反法律，破壞人民信任。
對社會所帶來的傷害，又豈只是這四十四個重大刑案能比擬？
廢死聯盟和王女士一再強調死刑無法降低犯罪率，這個論調卻是斷章取義。當初的研究結果是：「當執行死刑的次數過少時，
死刑沒有顯著的嚇阻力。但是當執行死刑的次數跨過臨界點時，其嚇阻力會大幅上昇。」這些資料在網路上都可以輕易取得。
不論他們是為了自由、人權，還是他們自己的理想及宗教信仰的影響，他們公然說謊是既定事實。
我同意台灣的司法制度依然有著很多弊端，你我都需要支持司法改革，即便這會消耗很多資源，只要是該作的事，我永遠支持。
但是這和廢除死刑並無相關。不能混為一談。
日本著名的法相鳩山邦夫，因簽署13件死刑執行案而被譏為死神，
他回應道：「實施極刑雖然會使心情難以平靜，但我認為不管多麼痛苦，為了社會正義也必須這麼做。」；
日本光市事件被害人丈夫本村洋則說：「死刑存在的意義不是報復手段，而是讓犯人可以誠實面對自己所犯的惡行的方式。」，
這些意見，希望廢除死刑聯盟的各位可以多想想。
注1：雨果為著名浪漫主義文學家。
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